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Un missatge quasi de Twitter: Avui, a les 19.30 h presentació de la Revista de Badalona al local de la Sargantana a Dalt la Vila. Hi sou tots convidats!! Comments are off for this post

El centro del debate que se cierne sobre las corridas de toros gira en torno a la existencia de dos tipos de sufrimiento animal, el justificado y el injustificado. Mientras que, por un lado, muchos animales son sacrificados para la alimentación humana, y lo que debe exigirse, desde el punto de vista del comportamiento humano, es que el sacrificio sea lo menos doloroso posible para el animal, por otro lado,  el de las corridas de toros, por mucho que forme parte de una fiesta, es un sufrimiento injustificado y gratuito que introduce un elemento, el de la tortura animal, que por sí mismo desautoriza la defensa que pueda hacerse desde cualquier punto de vista, incluso el de la supervivencia de la especie.
En este asunto, la defensa de la libertad, que tantos abanderan, no puede ser otra que la de dejar pastar al toro libremente por el campo.

Lorenzo Merchan González

PARA LA REFLEXIÓN, ME HA INTERESADO ESTE ARTÍCULO. ESPERO QUE SIRVA PARA DEMOSTRAR QUE LA TORTURA ES EL VERDADERO ARGUMENTO QUE MOTIVA A LA MAYORÍA DE DETRACTORES DE LAS CORRIDAS DE TOROS, POR ENCIMA DE CUESTIONES IDENTITARIAS DE INFERIOR CALADO.





El toro es un animal herbívoro y por lo tanto pacífico. Su instinto de defensa frente a situaciones de miedo le lleva a intentar huir en lugar de atacar. Sólo a base de castigos y manipulaciones se consigue alterar su naturaleza tranquila. En la plaza el toro lo único que busca desesperadamente es una salida para poder huir. Por esta razón lo primero que hacen los toros cuando entran al ruedo es dar varias vueltas. Finalmente, como no hay escapatoria posible, deben afrontar la terrible situación. Sus supuestos ataques son intentos desesperados para intentar defenderse de unos agresores armados. Aún así, algunos toros no pierden la esperanza de huir. Una prueba de ello son los toros que se han abalanzado sobre la gradería donde se encuentra el público. Uno de los casos que causó mayor estupor en todo el mundo, fue el del toro Pajarito, que, desesperado, se abalanzó sobre las graderías en la plaza de toros Monumental de Ciudad de México. 

Aunque se tratara de un animal de naturaleza más fiera este espectáculo tampoco sería justificable, ya que formaría parte de la manipulación que los seres humanos ejercen sobre otros animales para sus caprichos. 

Las torturas empiezan mucho antes de que los toros salgan al ruedo. Durante los días previos a la corrida los toros no son alimentados, y durante las últimas horas tampoco se les proporciona agua. Para prepararles para la corrida se les mantiene a oscuras durante horas, se les recortan y liman los cuernos (hecho conocido en argot taurino como el “afeitado”). De esta manera se les priva de su única defensa. 

También se les propician palizas, golpeándolos con sacos de arena o palos en los riñones y en los testículos, con el objetivo de disminuir su fuerza. Les untan los ojos con vaselina para disminuir su visión, ya mala de por sí. Les hacen cortes en las pezuñas, untándoselas con aguarrás. Les introducen algodón en la nariz para dificultar su respiración. Les tapan las orejas con papel de periódico húmedo para hacerles perder equilibrio y reflejos. Y ya desde semanas antes se les empieza a suministrar laxantes mezclados con la comida para debilitarlos. 

Todas estas prácticas están prohibidas por el mismo reglamento taurino, pero se realizan de forma oculta, ya que lógicamente todo esto no se hace en el ruedo a la vista del público. Aún así, han sido confirmadas por algunos veterinarios y trabajadores de cosos taurinos. 

En este debilitado estado, el toro tiene que salir del toril hacia al ruedo, donde tiene lugar la parte más cruenta y conocida por tod@s: 

En el momento de salir se le clava la “divisa” (un objeto punzante más pequeño que los que le clavarán a continuación). La divisa es según los taurinos un distintivo de la ganadería, pero en realidad la verdadera finalidad de esta es causar dolor al toro en el momento de salir, para asustarle y para que salga de manera brusca, y muestre una apariencia fiera y alterada.
La tortura reglamentada a la cual se someterá al toro se divide en tres tercios, los cuales también se conocen como suertes, según el argot taurino.


El picador (torero a caballo) introduce una puya (lanza de madera provista con un objeto punzante de metal en la punta) que penetra hasta 40 cm., realizando movimientos para desgarrar y horadar la carne del animal, provocándole intensas hemorragias y un dolor inmenso. Debido a la gran pérdida de sangre, los toros padecen una sed insoportable que en ocasiones llevan a los toros a lamer su propia sangre. El picador debe realizar un mínimo de dos puyazos por toro.


Las banderillas son lanzas de madera de unos 70 cm. de longitud y 18 mm. de diámetro. Están provistas con arpones de acero afilados y cortantes de unos 6 cm. Suelen estar decoradas con los colores de la bandera española o los de las comunidades autónomas. Serán clavadas en el lomo del toro con finalidad de “humillarlo”, es decir, que agache la cabeza para que el matador pueda clavarle la espada mortal. 

Según el reglamento taurino, a cada toro se le debe castigar con tres pares de banderillas.




El estoque (espada de un metro que se usa con objetivo atravesar el corazón) penetra 45 cm., seccionando vasos sanguíneos vitales, lo cual produce una hemorragia interna masiva que no se percibe desde el exterior, pero que supone una infernal agonía para el animal. 

En el mejor de los casos este será el final del sufrimiento del toro, pero con frecuencia los matadores fallan sus estocadas y deben repetir una y otra vez la introducción del estoque, lo cual supone la perforación de los pulmones, que se van encharcando de sangre. No es infrecuente escuchar que el animal ha recibido hasta diez estocadas y que empiece a vomitar sangre de manera pavorosa, si no lo ha hecho desde antes. 

Los bóvidos tienen una resistencia y un instinto de supervivencia extraordinarios. Sin embargo, este excelente atributo en este caso alarga la agonía, ya que en algunos casos ni aún así mueren, y se recurre a la puntilla (cuchillo que secciona la médula espinal), que deja al animal paralizado, pero no inconsciente, lo cual significa todavía vivo y consiente.




Como trofeos al toro se cortan las orejas, y si la afición lo considera oportuno, también el rabo, para ser entregadas como recompensa al matador. El animal, que aún puede estar agonizando y plenamente consciente, puede sentir cómo le mutilan. Existen pruebas videográficas en las que se pueden ver toros pataleando mientras les cortan las orejas. Finalmente un carro tirado por dos mulas arrastrará al toro hacia el desolladero. 

Los caballos son también víctimas de la brutalidad de las corridas de toros. Deben actuar como muro de contención, y los golpes que reciben les causan hemorragias internas. En numerosas ocasiones reciben cornadas que les abren las tripas, ocultas por el peto. A menudo se las vuelven a meter dentro y se los cose para que vuelvan a salir. 

Es necesario drogarlos (inclusive con inyecciones de morfina) y taparles un ojo para que no vean al toro y no intenten huir. También se les cortan las cuerdas vocales para que no puedan gritar de dolor. En palabras de los propios taurinos, se ha llegado a decir que esto se hace para que los gemidos del caballo no puedan herir la sensibilidad de los espectadores. 

Los caballos usados en las corridas de toros suelen ser viejos, y por esta razón están poco valorados en el mercado. No es extraño que muchos fallezcan horas después de haber participado en una corrida de toros, lo cual ya está previsto por quienes les han conducido a este infierno. 

Desgraciadamente el maltrato a los toros en España no se limita exclusivamente a las corridas de toros que todos conocemos. También existen diferentes festejos populares en que se emplean animales (fundamentalmente toros y vaquillas), y que suponen una fuente importante de ingresos para los ganaderos, al vender aquellos animales que no se consideran aptos para las corridas. Estos festejos son muy comunes en muchas provincias de España y suponen una de las causas más comunes de expresión de brutalidad y chabacanería de la incultura española. Sin embargo, gran parte de la población residente en grandes ciudades no tiene conocimiento de la existencia de estas barbaridades tan comunes en un gran número de pueblos. Solamente podemos ofrecer un resumen de las fiestas crueles que se celebran en España, porque existen cerca de 3.000. 

El dominio por la fuerza y la humillación de un ser indefenso en ningún caso se puede considerar cultura, sino que constituye un homenaje a la peor crueldad humana, que es hacer del dolor una fiesta. 

La inmensa mayoría de la población es contraria a las corridas de toros y sus variantes pueblerinas. Es responsabilidad de tod@s actuar para acabar con esta barbarie que pagamos tod@s y que sólo sirve para enriquecer a unos pocos y perpetuar un modelo de dominación del hombre sobre el animal y una supuesta cultura española llena de caspa y sangre. 

Cada año 60.000 toros son torturados antes de morir en nuestro país. España es el país del mundo en el que se maltratan más animales en las celebraciones fiestas populares tradicionales. En la mayoría de los casos estas fiestas se realizan en honor a santos y vírgenes, con lo cual cuentan con la bendición de la Iglesia Católica

(ver el artículo Tauromaquia: corridas de toros) Comments are off for this post

Tres persones diferents m’han dit el mateix en el darrer mes (i en els tres casos, malauradament, viscut en carn pròpia): Quatre hores pots perdre si necessites fer una denúncia a la comissaria dels Mossos d’Esquadra de Badalona.

A mi em sembla excessiu…

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Lorenzo Merchán:

"En el asunto taurino la libertat consiste en dejar pastar al toro libremente por el campo" Comments are off for this post

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Ironies del calendari, aquests dies podeu veure al MACBA l’exposició, una mica fetitxista, de la partitura per a piano 4’33” de John Cage, 4 minuts trenta-tres segons de silenci. Que fàcil que és tocar el piano i fer grans projectes! Comments are off for this post

Torna als quioscos la Revista de Badalona
Badalona recupera una de les capçaleres més antigues de la ciutat, Revista de Badalona (RdB), que es va començar a editar el 1941. Des d’aquest divendres, el primer número de la nova etapa (el 693, ja que es manté la numeració) es pot trobar als quioscos a un preu de 3 euros. Els últims anys, la publicació s’havia editat com a suplement mensual d’El Punt per a Badalona. El febrer d’aquest 2009, l’editora del diari, Hermes Comunicacions va decidir deixar d’editar-la i va arribar a un acord per cedir-la a l’editorial Nautilus Comunicació i Cultura. La seva intenció és publicar-la com a mínim tres cops l’any.

La nova RdB s’ha renovat tant en disseny com en continguts, on combina temes d’actualitat, com la imminent celebració de la Capital de la Cultura Catalana de la ciutat, amb d’altres de més històrics, com un reportatge sobre l’alcalde Frederic Xifré o un altre sobre el carrer de Mar. En aquest primer número hi participen diverses persones vinculades a la revista al llarg de la seva història. La presentació de la publicació es realitzarà dilluns a les 19.30 h a la Sargantana. (Comunicació 21.com) Comments are off for this post

Aquest és l'anunci de Revista de Badalona que hem penjat al Youtube i que està emetent Televisió de Badalona (i que inclou, coses de la vida, una falta d'ortografia -ho dic jo abans que algú ho digui!-). D'altra banda Comunicació 21 publica una notícia de la sortida avui als quioscos de la publicació i Ferran Falcó ens dedica un bon post del seu bloc.
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Ja es pot comprar als quioscos la nova Revista de Badalona. És l’hereva de la publicació mensual que abans acompanyava el diari El Punt, però amb un enfocament i un disseny força diferents. L’aposta és clara: qualitat en el disseny, profunditat en els continguts, i badalonisme per tot arreu.

És, també, una aposta arriscada, gairebé heroica, perquè Badalona ha estat i és una ciutat difícil per a les iniciatives que tenen a veure amb la cultura i amb un teixit social que, lamentablement, en alguns aspectes encara és massa prim. Però és alhora una aposta sòlida, i això li augura una trajectòria llarga. No és només un desig. És la intuïció que es té després de llegir, tocar i veure una publicació sense referents previs a la nostra ciutat, cobrint un mercat que no abasten els actuals mitjans de comunicació local.

L’anunci que Convergència publica en aquest nou número diu: “El principal patrimoni de Badalona és el seu capital humà. És aquella gent capaç d’impulsar iniciatives que dinamitzen la ciutat, que l’enriqueixen en tots els aspectes. Aquesta revista és un exemple d’una passió per Badalona que hem de mantenir intacta”. És aquesta passió per Badalona la que ha donat força i il•lusió a les persones que han decidit impulsar un projecte que, més enllà de la seva dimensió empresarial, és un patrimoni que ha de perdurar.

Benvinguda sigui aquesta passió.

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Revista de Badalona torna als quioscos demà divendres de la mà de Nautilus, Comunicació i Cultura. Hem fet una revista de 72 pàgines a tot color presentada en un format d'alta qualitat. La revista serà als quioscos al preu de 3 euros. La publicació ha renovat totalment el disseny, els continguts i fins i tot la capçalera que incorpora com a logotip un cavallet de mar. En aquest número han escrit nombroses persones vinculades al llarg dels anys a Revista. Tenim previst que la revista estigui als quioscos, com a mínim, tres cops a l'any. El dilluns, dia 21, a dos quarts de vuit del vespre, a la Sargantana fem la presentació de la publicació, a la qual hi sou tots convidats.  Amb el retorn de Revista torna a estar al carrer la més antiga de les publicacions que s'editen actualment a Badalona. Us encoratjo a anar al quiosc i comprar-la i descobrir tots els secrets que amaga!! La imatge que il·lustra el post és la portada d'aquest primer número.
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